这么困难还没有放弃，原因很简单，就是因为我受不了刺激。什么刺激呢？很多人在网上问：哈佛也有中文班？这话一听就明白是什么意思，他们认为我到哈佛不是扯么，最多待半年就回来了。其实这么问还好，我不答理这种讽刺就算了。但第二个问法把我刺激到了：哈佛也有老年大学？我心想：是啊，和比我女儿还小的人一起学习，那对我的刺激感多大啊。

每次考试我几乎都最后一个交卷，人家都走了，老师恨不得过来扯我的卷子。全是本科生学的课程，一遇到听不懂的内容，我就得把本科同学的课堂笔记拿回去看，然后做作业交上去，还是可以的嘛。那并不是老年大学，而且在学习上要跟上比自己小三四十岁的同学，斗志一下子就被激发出来了。最后一个交卷，这让我感到很惭愧，但是回头想想：和他们较什么劲啊，我是最棒的。这是人生的态度问题。

第二关是定位，就是如何把自己摆到学生的位置上去。原本是一个企业家，到哪里都习惯了秘书接待、司机接送，几乎都是饭来张口衣来伸手，挺惭愧的。可到了大学里得自己做饭，突然就发现一切都不一样了，出门没有专车，饭也得自己做，要把自己放到新的生活环境中。

第三关是文化，和社会生活有关。比如办信用卡，在中国很简单，但是在美国却说我没有资格。我很疑惑，明明有三万块钱怎么不行呢？相关工作人员说，因为我在美国没有信用，那怎么办呢？最后通过借贷卡，自己花自己的钱，信用卡办了一个月才下来。诸如此类文化之间的隔阂还有很多，完全是另外一个世界。

以上这三关是互相影响的。要学习一个国家的文化，饮食很重要，有些中国留学生三天不吃中餐就受不了，而我却不吃中餐，尽量回避。要适应当地的生活，一是不说中国话，二是不吃中餐。到了剑桥，这种体验就开始发挥作用了，在剑桥过圣诞节的时候，有几个院士发现我这么如鱼得水，他们自己本身就在剑桥毕业，又受聘并任职于母校，却问为什么我认识的人比他们还多。我说很简单，你们都是中国胃，在这里天天晚上都吃中国饭，但我无论是午饭还是晚饭都要和外国同学在一起，正好有机会练英语。所以，攀登知识的高峰有什么困难呢？从大方面来讲，是人生和生活的心理感悟，但是要怀着开放、学习和好奇的心态去面对文化和知识，而不是抱以功利的心态。

Q15：我想问一个关于毛大庆的问题。当时您花了很大的心思，让谢栋准备了大概两年，请毛大庆吃饭的次数达到了两位数，甚至你亲自和毛大庆交流，最后把这位有影响力的人引到万科。但为什么这样的人才到万科才待了五年多的时间，在房地产整体低迷的情况下，他为什么不愿意和万科一起坚守并面临挑战？“坚守与挑战”是王石的文化，还是万科的文化？

王石：这个问题有点偷换概念。显然，我们说的“坚守”，并不是在万科工作15年、20年都不变。我在万科30年了，难道其他人也要待30年吗？到底应该坚守什么，我的概念不一样。应该坚守的不是时间而是底线，无论换不换工作，无论做什么事情，都是如此。底线是什么？说老实话、做老实事、当老实人。

从另一个方面来说，底线就是你发自内心认为要遵守的价值观，是一贯的做法，不会改变，不管是过去、现在还是将来。尽管大庆刚辞职，但就我对他的判断，他也有自己的坚守，所以我们才肯花那么多心思把他请来。从他这五年中的表现来看，我们的判断是一致的。这次他的离开比较高调，也透露了心扉，清楚地说明了为什么要走，以及之后打算干什么。虽然他离开了万科，但与我们还是连在一起的，我非常感谢他这几年在万科的表现。

大庆走了可惜不可惜？可惜。值不值得挽留？值得。但为什么他还走了呢？相信是为了追随自己的心愿，抓住社会转型中的机会。万科的人事政策中，有一条叫“好马吃回头草”，有一名员工就曾经三进三出。为什么会这样呢？这是一个变动的时代，人才是一条理性的河流，哪里有低谷就流到哪里去。万科把自己比作低谷，但是有时人才流走了，我们也会检讨，如果原因在于自己，就会想办法调整和改进。如果有一天大庆说要回来，我们也会很欢迎。

所以中国年轻人的机会才刚刚开始。失败了可以第二次，可以第三次，你们有的本钱就是青春和精力。问我当初怎么做到的，运气而已。我当兵就是想当军官，我当5年兵，没有成为军官。包括当工人，那时做任何事情都是想做做不成。为什么做不成？替我辩解两句。三个月我就知道我不能当军官，因为我非常独立自由，军人以服从命令为天职，一离开部队我觉得天马行空，一想到部队生活我就像做恶梦一样。我1973年复员，1983年到深圳创业，别人说很艰苦，我说不艰苦，跟部队生活比起来算什么。我在戈壁滩上开车300公里，早上一顿饭，晚上一顿饭，在深圳青山绿水，就是有点蚊子咬，好极了。在部队需要集体意识，5年部队痛苦的磨炼成为了财富，一个有理想、有追求的人，有文化积累的人，你的苦难经历是你的财富。但是你没有追求，你没有理想，最主要的，你没有知识，苦难就是苦难，再多了就是灾难。

Q11：在那些危机时刻，能够让你坚守下来的精神资源是什么？是如何获得的？王石：答案有点庸俗：信仰。在我们小时候，普遍的信仰和苏联很相似，比如卫国战争中的英雄故事。但是，中国传统文化遭到过很大的破坏。对我而言，那种传统的中国价值观，包括社会主义、振兴国家等等，都是最底线的价值。共产主义信仰在过去提得比较多，现在似乎提得不太多了。对我们来讲，现在的信仰应该体现在对社会的包容。不一定每个人都能很快找到信仰的支撑，但最起码在寻找的过程中人是向善的，并意图修正自己。家族、少年成长时代、家庭以及部队等等，包括过去一些痛苦的经历，都在影响着我。

Q12：你提到一个人要有追求、有理想、有知识，可我以志愿者的身份去过老挝，看到身边很多人有理想、有追求也很善良，但他们的人生最后也不是特别好，甚至其中一些人的结局还很悲惨。对于你的话我有质疑，你可以讲一些观点反驳一下吗？王石：做老实事、说老实话、当老实人，结果就一定会不好，这是你的观点吗？很坦然地说，我是这样做的，结果还不错，但也许即使这样做了，结果也不一定好，毕竟还有运气的影响。但今天论证的逻辑并不是说了老实话、做了老实人就必然会成功，而是当你成功了以后，如果还保持着诚实的品质，才能更好地持续下去。当然，也不排除少数人即使十恶不赦却也很成功，甚至还能善终的可能。因为我们今天讨论的并不是人生的终极目的，不是说这么做就一定能怎么样，不是那样一种机械的唯物论价值观。

Q13：我问一个老生常谈的问题，你在22岁的时候，是怎样的人生状态？王石：我22岁还在部队苦熬呢，23岁才从部队复员。我觉得在部队两年时间就足够了，却耽误了三年的宝贵时间。我是1973年复员，1974年当了工农兵学员，开始上学。现在想起来，才觉得煎熬也是宝贵的财富。就这个问题来看，你非常在乎22岁这个特定年龄应该怎么样，那么我要说，珍惜你的22岁吧，虽然可能有很多彷徨，命运本身是你自己无法决定的，但唯一能做决定的是你能掌握的具体每一件事。正如我们刚才所说，我很多事情都做得不如意，但仍然尽量做好。

Q14：听说您接下来要攀登知识的山峰，比珠峰要难，那您要如何努力呢？王石：这是定量化的目标。我原本准备三次登珠峰，实际上去哈佛时我还带着滑雪板，不但要登山还要滑雪。可是到了剑桥以后，我很快就感觉时间不够用了。

在学习上，我觉得有三关需要克服。第一关是语言。语言水平一般还不行，毕竟不是旅游，光会听、说还不够，还要学以致用，毕竟是在大学。即使是要拿博士学位，讲得不好也不太要紧，只要做完功课、通过答辩就可以，专业领域也非常窄。而现在这样交流，包括到商学院给同学们讲课，难度要更大。何况当时不只要学习语言，同时还要完成作业，而周围的同学年纪几乎比我女儿还小。

你相信别人、放心别人，就让别人去做。比如亚洲赛艇协会，我要做的事，如果上一学期让我来弄，肯定会抓瞎。上学期因为我要竞选，各种比赛我得赶快去，见他们的会长、秘书长，我得亮相、推销，我的课题就放在那儿，学习就不行了。后来我的老师来了一个电话说我病了，咱们下个礼拜再讨论，我如释重负。突然出现这种情况，你不知道该怎么办。刚才我说那个秘书长我不用他了，但是从诚信上我还请他当顾问，比原来的待遇更好，连国际赛艇协会都得到一个职务，结果让他出乎预料。一开始我就赞扬温州人，英语非常强，我夸奖他什么意思？干活啊。我们的企业家爱怎么讲？我能啊，我能你不能。我跟他讲就是你能，你一定能。我来做企业其实都一样，企业家、董事长都一样，一个是这事儿你做不做，亚洲赛艇协会主席你要不要竞选？你不竞选这事儿和你没关系，你竞选上了你要怎么做？第二就是用人。更重要的是第三，无论你怎么授权，怎么违反了你的意愿，和你没有直接关系而出了事，你负责。2008年我随时准备辞职，我觉得作为一个企业家的大方向就是想好做不做，就这样。

Q6：王老师您好，我和王健是十多年的好朋友，他给了我一个图片是时代封面说人类将活到142岁。所以按照这个年龄来算您还没有到中年。王石：他说的不是我们现在这个年龄段，是从现在出生的。

Q7：所以我想问的是您的前半生（如果按照这个时间算），您的前半生精采而丰满，您的后半生您最想做什么？最想推动什么？您最看重未来什么样的产品？是不是比尔·盖茨预测的电子产业？王石：把我人生有限的年龄大大加长了。实际上，一个成功的人，你听他做事觉得有预见，有安排往前走，但往往都是成功了之后谈过去。照我来讲，第一，人生无常。过去是人到七十古来稀。现在八十岁、九十岁，到一百岁的也不稀奇。但是到八十岁还很清晰的，对社会来说还不是多余的，那就不多了，到90岁就寥寥无几了。换句话说，到了80岁，除了个人、家庭、感情之外，对这个社会来讲，从生物生命的延续来讲，他已经没有意义了。对我来讲，我刚才的叙述只描述到70岁之前，要到希伯来大学、伊斯坦布尔大学，至少要到2017年，那时候我65岁了，70岁之前做公益活动、企业还在转型中往前推动。70岁之后有点朦胧的想法，我这个人向来是阳谋的，也不藏着掖着，我想到戈壁滩种庄稼。褚时健74岁创业褚橙，84岁褚橙成为一种立志橙。我从喧嚣的都市到一个独立的岛上，有点海明威小说里的老船长那种感觉，享受晚年生活。有新闻说土豆大有作为，中国的饮食结构里要吃土豆。我一看，这是粮食危机信号，因为土豆高产。中国将来粮食是一个大问题，中国27%的国土面积是戈壁沙滩。我受褚先生的影响，70岁去做这件事。至于能活多长，我是这么想的，人生无常，可能明天心脏病就走了。但是我想，上帝给我这个时限，我明天就走了，我不会遗憾的。因为按照生命的时间，我一直有目标在做着。我相信作为我的人生来讲，如果我得了老年痴呆，那我一定安乐死。

从整个体育来讲，它本身就是一种希腊精神，是一种身体的美，是身体健康、头脑加上灵魂。我知道赛艇运动最好的是西安交大。第二北大，清华十年赛艇运动无极而终。这两年推广的赛艇运动到哪儿都遇到北大、清华的这批赛艇运动员，他们现在已经成为推动中国民间赛艇运动的种子。

Q8：王老师，您好。我问一个女生比较感兴趣的问题，现在大家都说想要抓住一个男人的心，首先得抓住他的胃。我也想很好地把握自己的爱情。那我的问题是，您的心被留下了吗？在您的世界里，您是怎样给自己的爱情保鲜的？王石：你这个问题，我可以不回答吗？因为这不是一个心理咨询的爱情节目。

Q9：我提问题并不是要窥探隐私，爱情也是人的三观中很重要的一部分。王石：我不知道该怎么回答了。

Q10：首先非常感谢您给我们上了一堂精彩的课。对于我这样一个刚刚上路的创客，我经常会面临一些问题，包括很多创业者初期也遇到这个问题，就是挑战，有的时候是不是能够将对一件事情的挑战坚持下去？请王老师追忆一下，您在刚刚创业的时候最难忘、最大的挑战是什么？您如何坚守下去的？

王石：这个问题比较好回答。现在很多年轻人创业，尤其是互联网时代，带来无限的机会，所以经常提到这样的问题，挑战遇到的困惑，挑战能不能成功，值得不值得去做。我是这样想的，就我的经历来讲，我选择做什么职业，什么职业才是值得我一辈子去做的，55岁之前我没有想清楚，也就是万科已经成为中国最大的房地产公司后，我都没想清楚。但是之前我做过很多事，当过兵，当过工人，当过机关干部，当过工程师。我33岁到深圳创业，一直创业到55岁，我都不知道什么是值得我后半辈子做的。

现在我觉得房地产牵扯着城市的自然成长，从城市的发展史到建筑本身的结构、美学，现在各个方面的工作，作为房地产开发商，觉得太幸运了。那年轻人问我怎么来接受挑战、怎么来接受挫折？哪个项目能做的成功？我的观点是这样，当每个人都在谈某一个迅猛增长的行业，它一定是泡沫。

大家都希望成为马云的时候，你不知道背后有多少牺牲掉的“马云”。昨天在欧美同学会上有一个人说，他已经5次失败，但还在创业，怀着自己的梦想去做，即使失败了也没有关系。直到今天我得到的结论是，每一件我做的事情，我都没有准备长期做，但是我都认真去做，做好了对我就是一个积累。我们看到了乔布斯的苹果，但是你再看看乔布斯在斯坦福的嘉宾讲演。遵循你的内心去做，至少你想做这个，当然没有成的是多数，能成的只是少数。能成功的，就像我，很有运气，仅此而已。

就像现在都在谈互联网，一个有点互联网概念的企业，还在赔着钱呢，而万科就是传统的房地产，我们一步一步做到今天，你看万科下一步怎么发力？万科发力才刚刚开始。我们不要被迷惑，我相信机器人一定会代替人类，那是未来。至少未来这个星球上不会像我们今天这样。我们在抱怨着雾霾，将来雾霾都没有，机器人不用担心，那是未来的事。我们人类一定要适应互联网，但是说网上教育取代北大了，那才是胡扯，怎么可能。人不是机器人，就需要人与人的交流，这种交流才产生化学物质，才产生变化，为什么很多人从外地来到这儿听？可以在网上听，但人与人面对面是不一样的。

我们要讲法治，我们说司法上，贿赂是双方的，得有行贿才有受贿，我不行贿就是我不给你，这是双方的。所以要从自己做起，从自己的企业做起。为什么要出去，因为我突然觉得我不能太自私，你过了在学校享受、愉悦、提高知识的那个阶段，不仅仅是大学教师和学生的交流，更多的是和其他的人共同交流。所以如何让社会进步，我觉得企业家的自我更新和现在执政党开展的反贪运动、反腐败的这种自我更新是一样的，而且是非常重要的。而且本身我就觉得我是在自我更新，我有很多不好的东西，每个人都是中性的，有天使的一面，有魔鬼的一面。

我举一个很小的例子，我刚才讲在剑桥骑自行车，有一天我一看，我那个座没了，虽然很近，骑自行车15分钟，但是要走路得半个小时，我骑一个自行车下面没座，你知道我心里在想什么呢？我想看哪个自行车的座，我能把它弄过来，但是我一边骑一边想这是大白天，我的自行车肯定是在晚上被弄的。

事后我都在反思，我怎么能这么想，我虽然没这么做过，但是我情不自禁，谁把我的弄走，我也弄一个别人的去，从来没想去买来换一个。很简单，人会情不自禁，特定场景下我相信我是做得出来的，你说这是什么行为？人家会说大企业家能做这事？那是很可能的。一个人不是独立的，互相之间是互相影响的。就像我刚才讲的，我的员工很委屈地看着我的时候，那是一种不信任感啊，如果这时候安慰你两句，这就是有共同点了。这个社会就是这样，什么叫爱？什么叫慈善？什么叫怜悯？怜悯是人类最基本的东西，兔死狐悲本身就是动物最本能的东西。

Q4：我准备在北京买房，但是房价都在下降，我现在是等等呢还是怎么办？您说您是不行贿拿不到好地，那现在在反腐的驱使下，整个社会关系都在转变，现在万科能够拿到好地了吗？王石：你提了两个问题，我想先回答你第二个问题，实际上房地产更多是通过招投标、透明度，拿不到好地也不完全是因为不行贿。当然现在反贪后局面是越来越好，这是毫无疑问的。回答你第一个问题是这样的，你买房很纠结？那你应该请一位咨询师咨询一下。当然我得回答你，既然很纠结，你想买又拿不定主意，那就抓阄。

Q5：非常感谢王石老师的精采演讲。我知道您是1968年空军的汽车兵，所以请接受我这个84年的空降兵对您这位老兵的敬意。我想了解的是，您在领导万科的同时又要登山、赛艇、滑雪，您在这里当理事长、主席，同时还要攀登知识的大山，我想知道您如何掌控精力和时间？谢谢。

王石：我想讲个故事，我在哈佛也算名人，你们可能笑了，这还算话题吗？但是在中国是名人，在哈佛未必。在哈佛那个地方，整个世界的名人汇聚，不仅是企业家，还有学者，何况我是悄无声息去的，那我怎么成名人了呢？因为现在是中国现象，中国有很多学者，很多企业家，很多政府官员，有的就在那儿学习，有的就在那儿访问，到那儿老打听能不能安排见下王石，他们就会问王石是谁，他们就会赶快了解，说谁谁谁想见他。几乎每天都有人来让我见，王石就是这么出名的。我到那里是想练英文的，如果见一堆讲中文的人，我的英文怎么过关呢？但是你知道中国人会托关系，各种关系托托托，比如某位主任会给我打电话，说见一见谁谁谁吧！当然有一次见了两个研究生院院长，就是文理学院院长和研究生院院长，研究生院院长是中国人，那绝对是大牌，他们也会来问我问题，就是你怎么来分配时间来管企业和学习？

我的回答是这样，中国现在还很粗放，不像足球，更不像08年之后的经济危机，所以你若战战兢兢的，可能就被淘汰掉了，这是大背景。西方现代管理学讲制度化，讲团队，讲透明度，我就是这个方法，但是很可惜，在中国民营企业当中不讲这套，我在讲团队，人家讲的是领袖英明。企业领袖说了算，领袖是很英明，但是哪儿有时间事必亲为？再能干，项目做多了，中国市场又很大，你还是要有一个团队，只不过我这种做法在中国还没有流行起来，之后我再学习西方的东西就可以了。但是本质的东西是什么呢？就是“相信别人”。很多企业家都说我不是不离开，是离不开，我离开半个月就乱套了，我离开三天就乱套了，这是非常简单的例子。

去年我在剑桥办了一个深潜班，把中国企业家拉过去待一个月，其中一位最后就非常纠结，说企业怎么离得开我呢？最终因为答应了我，所以去了，一个月之后他发现公司不但没事，业绩比他预想得还好。中国有很大的问题，就是不相信。人家问，是不是你没犯过错误？不是没犯过错误，闹了像08年这么大的事件，我说十块钱，马云说了一块钱，即刻舆论从我这里转向阿里巴巴了，但是他轻松通过公关给化解了。所以阿里巴巴成功，至少从紧急公共关系来讲，万科和他肯定不是一个层级的。